最後更新日期：2023年03月21日
上一篇提到地獄錢湯的故事流程，由於本作隱晦的相關設定比較多，在這篇文章中我將會說明我自己的考察。
遊戲流程請見這篇：
經過好幾天的絞盡腦汁，終於整理出一套《地獄錢湯》的劇情脈絡。
網路說法眾說紛紜，這裡將會以我腦動大開+實際考察的推測為主，不保證正確。
個人考察以及針對現有情報所延伸出的分析與感想，
除了有簽署同意轉載的平台外，並無授權任何媒體以及影片解說。
除了官方證實、網路都能搜尋到的訪談資料外，
請不要把我的想法和翻譯拿去做成影片或解說的資料。
遊戲中地洞發現的線索得知，房東以工作免費提供住宿為由，誘騙主角到錢湯工作，進而將她做為獻祭產女的祭品。
產女，是日本的一種妖怪，又稱憂婦女鳥。傳說中，是由難產而死的孕婦變化而成。在日本，產女有時也被稱為姑獲鳥（うぶめ）古代日本有個習俗，如孕婦難產而死，會將其腹部剖開，取出胎兒，婦女會抱著胎兒下葬，妖怪產女抱著嬰兒的形象便是由此而來。只有在7，8月的夜裡才出來活動。
而整起事件的幕後黑手則是村裡神社的神主，神主的目的是召喚產女，或許是為了獲得財富，為了召喚產女，神主欺騙了被村裡人排擠的犬窪櫻子，讓對方愛上他並且懷孕。
打算在小孩出生前殺了她，櫻子就能成為產女，但在執行過程中兒子出生了，因此有了後續彌補措施。
以下我開始推測令人困惑的地方。
首先我認為《地獄錢湯》的時間線是非常凌亂的，整個村莊的時間流動都並非玩家所想的「正常的時間」很有可能是停留在過去的時間、呈現出來的都是過去可能發生過的事件，等於是個異世界。
當地人或許因為獻祭受到詛咒，時間永遠停留在過去。
從建築和物件來看，推測是昭和時期的風格。
實際上作者沒明確表示主角身處什麼年代，只說了厭倦工作的女主透過傳單上的公告來到一個鄉下地方，很有可能女主在看到傳單時就已經被選為祭品。
日本很多恐怖遊戲都帶有獻祭、吸引外地人的設定，前面的人犧牲後，主角接著在進入村莊後遭到神隱成為祭品。例如：死魂曲中的羽生蛇村，或是零紅蝶中的皆神村。
加上好結局中警察說這個村莊沒住人，那為什麼廣播還能報導有人上週失蹤？並且提到櫻子失蹤的報紙還寫10日警方展開調查，有可能主角查到的線索都是過去所發生的事了。
可以確定的是櫻子生前住過203號房，因為榻榻米下面的日記看起來非常老舊。
新聞報紙上的時間也有陷阱，中文版的內容是警方從10日早晨展開搜索，但是並沒有寫從什麼時候的10日開始。
而英文版直接寫了1月10日，但是同樣沒有寫確切的年份（英文版來自Pomu的實況截圖）
我認為村莊的時間停留在過去，因為照正常的時間來說，櫻子的兒子不可能短時間長這麼大。
另外第一次和神主說話時，神主說了一句耐人尋味的話「你好像正為了讓澡堂重新開幕而努力工作呢」
實際上女主來到村莊時，澡堂並非停止運作的狀態，在這之前（過去）或許發生了什麼事導致營業中斷，因此我認為遊戲中許多NPC都在陳述過去的事件。
產女、澡堂的女鬼就是櫻子。
從遊戲中NPC的奇怪舉動可以看到，村民都知道有獻祭這回事，奇怪的是村民知道要進行獻祭，卻還是向警方通報櫻子失蹤，既然所有人都知情，就不該報警，讓警方介入。
因此我推論櫻子是獻祭事件中第一個犧牲的人，當時有些人對於獻祭還不知情。
櫻子最初可能被選為召喚產女的「容器」，通過死去的孕婦成為產女的「憑代(よりしろ)」
神道術語中的憑代是一種能夠吸引神靈的物體，因此在宗教儀式中，憑代是用來召集神靈降臨的媒介，這個詞本身的字面意思是「接近替代品」
這可能是一個巨大的陰謀，櫻子說「為什麼大家都這麼討厭我呢？」為了召喚產女，櫻子被村民刻意排擠，這時神主對她給予關懷，讓她心甘情願愛上神主，殊不知一切都是陰謀。
這點我想了非常久，經過幾天的沉澱和觀察我終於釐清了思路。
在日本，如果孕婦死掉後被直接埋葬，很可能就會化身為產女。所以民間許多地方，在孕婦因難產等原因而死亡的那一刻，會將其剖腹取出胎兒，讓死去的孕婦抱著或背著這個胎兒一同埋葬。
神主的筆記寫到把產女關入澡堂中。
櫻子極有可能在獻祭過程中因分娩而死亡，但兒子卻順利出生了，導致做為產女容器的她並未完全達成召喚的條件。
因此成為「不完整的產女」為此必須再獻上三個女人的血，而她的靈魂or遺體被神主封印在澡堂（或許成為了人柱），兒子則被關在地洞。
也因此澡堂彷彿成了一個正在分娩的女人，地洞就像一個子宮，入口處的產道變窄，捆綁兒子的鏈條像是臍帶，兒子蜷縮的呼吸像是胎兒的姿勢。
所以獻祭儀式才都選在澡堂而不是神社吧。
為了召喚完全的產女，神主進行了另一個儀式。
如同筆記說到「以被詛咒的死者所選之人為祭，如是即可獲得解放，然非三女之血不可」
神主的筆記說到騙那傢伙去「獻祭產女選擇的女人」也就是說選擇祭品的人其實是櫻子（產女）這也是為什麼舞伊奈和惠令奈都在被櫻子攻擊後就遭到獻祭。
從房東的日記中可以得知，神主說的那傢伙，肯定就是房東。
神主告訴房東他被詛咒，讓房東也參與獻祭的計畫，房東說的「那種事情都是你的錯吧」指的就是獻祭。
這個帶有責怪的語氣，就像是在怪神主一開始失手，沒將櫻子在懷孕時殺掉，導致後面他還要幫忙找女人獻祭。
從結尾妹妹被抓回澡堂的視角我發現，把妹妹抓回澡堂的不是櫻子，而是房東。
除了自私的村民外，我想還是有帶良心的村民，他們在試圖幫助主角，無奈力量太薄弱。
例如松野阿婆在第五天告訴妹妹「你不能待在這裡，快沒時間了」還有第三天一通電話告訴女主812，暗示這是獻祭的日期。
以及有諸多疑點的女性殺人犯設定，一開始女主到宿舍樓下，有個男人在抽煙，很明顯這人就是懸賞單上的通緝犯。
但在後面的劇情，這人給了妹妹五日圓，我們將錢投到賽錢箱，得到櫻子失蹤事件的報導碎片。
男人或許是想提醒主角，這村莊有個巨大的陰謀，而這個殺人犯很有可能是被冠上莫須有的罪名，畢竟村裡的女人無故失蹤，需要有個人背鍋。
也有可能是想讓藉由懸賞單，讓外地來的主角不信任一個通緝犯給的線索。
從產女的召喚中得知櫻子是被詛咒的死者，接下來還需要三個女人，才能完成解放，等於獻祭需要的有四個人。
第二天澡堂門口出現了一名少女，並且什麼都沒說就離開，我認為她可能是第一位被獻祭的女子，當時她可能早就去世，是為了提醒女主才出現。
例如在女主邀請她進來後，男湯出現了奇怪的污漬，在女主下班後以誘導的方式讓女主來到男湯，聽到鍋爐房傳出的慘叫聲，這很有可能是過去的重現。
而這名少女的身份，可能是松野阿婆在公園說的那位住附近的那孩子。
在英文版中字幕寫的是我的孫女（來自Pomu的實況截圖）我覺得這設定影響不大。
雖然也有人認為櫻子和少女是同一個人，但在廣播和新聞報導中記載了29歲。
另一方面，少女第二天來澡堂時即使什麼都不說，字幕還是特意表示「少女」，可以看出想要明確區分的意圖。
櫻子的日記中寫到她被全村排擠，只有神主對她釋出善意，如果櫻子是阿婆的鄰居（或是孫女），那她應該不會覺得自己被孤立。
從櫻子的日記中可以得知，神主在村莊的地位十分崇高，因此她才說不能讓人發現她們的關係。
第一次召喚產女的目的可能是為了財富，神主說服了村民，因此村民默許，但在獻祭櫻子失敗時，村裡的人可能早就全部被詛咒，因此他們才會繼續默許後面獻祭的發生。
除了某個一直說「像你這樣的女孩，做為祭品真是太合適了」的NPC外，松野阿婆在公園哭著說那個孩子，以及在澡堂前祭拜就可以知道，村民們是知道獻祭儀式的。
產女的召喚「以被詛咒的死者所選之人為祭，如是即可獲得解放」指的是產女的解放，但可能神主刻意誤導村民和房東，讓他們以為召喚產女他們也能從詛咒解放。
如同我前面的猜測所說，櫻子在完成獻祭三人的儀式前，還不是完整的產女，從她手上的符咒可以看出，她暫時被神主封印著（神主的筆記寫到把產女關在澡堂）
如果產女儀式未完成她就不能解放，所以執行儀式的神主和房東不會襲擊，因此櫻子只襲擊做為祭品的女性（接著由房東帶去燒掉）
我從結局的觀察得知，櫻子的目的只有一個「殺死神主和房東」解除禁錮。
為此她必須要殺了神主，但她被神主封印，如果沒有其他人殺了神主，那就得由她親自動手。
壞結局中，妹妹沒有被成功救出，在妹妹被送進鍋爐那時，獻祭儀式成功，達成三個祭品的條件，櫻子從神主的封印中解放，成為產女的完全體。
解開封印成為產女的櫻子殺了神主和房東，最後原本被神主關在澡堂的櫻子朝著外面走去。
「以被詛咒的死者所選之人為祭，如是即可獲得解放」＝產女的解放。
好結局中神主和房東被地下的男人燒死，妹妹獲救。
雖然沒有明確說到櫻子去了哪裡，但獻祭的澡堂被大火燒毀，無法再進行儀式。
將櫻子囚禁在澡堂的束縛（神主）也死了，產女的詛咒也消失了（也說不定沒有消失但吞噬了整個村莊）
從踏入村莊開始主角就已經被「神隱し」（かみかくし）
古早的日本民間信仰，相信「神隱」是人類與靈異世界往來的重要「交通管道」
大略而言，「神隱」的結果有四種類型，一是平安返歸後仍記得過程，二是平安返歸後卻遺忘過程，三是遺體被發現，四是音訊全無、生死未卜。
我們先來釐清妹妹最後說的話：
「在那之後，那個人的身影馬上就消失了」「根本就沒有過去的理由」「應該是有什麼事情才要過去的吧」「我是把重要的東西，落在那裡了嗎？」
從這幾句話我推測有兩個可能：
1.村莊的年代可能是在她們出生前，假如兩姊妹進入時間停留在過去的村莊，姐姐在過去死亡之後妹妹回到了現代，那姐姐在過去已經消失，現在當然也不復存在。
因此也不會有妹妹去村莊找姐姐的理由（姐姐不存在，理由不成立）
是一個先有雞還是先有蛋的因果問題，不過這個推論似乎更加印證了我認為村莊停留在過去的時間觀點。
曾經消失的村莊後來又出現，這樣的設定也不是第一次，例如：死魂曲中的羽生蛇村。類似輪迴改變未來的設定還有我前陣子看的作品夏日時光當中。
2.推測妹妹被救出後，詛咒吞噬了村莊，與產女獻祭有關的存在全都被消除。
如果是這個原因，在村莊被吞噬的情況下，為什麼只有妹妹獲救？
我推論妹妹原先是做為第三個祭品，原本與產女有關聯，但當儀式失敗，執行儀式的人也死亡，便不需要第三個祭品。
「沒有需要妹妹的理由」＝與儀式無關。就像載妹妹來的人，對方只說了「這地方看起來毛骨悚然」儀式不需要她，於是就讓她開車滾了，並沒有將對方留下的理由。
妹妹去到村莊是為了找姐姐，當姐姐成為祭品犧牲時，就已經成為產女的一部份，這也是為什麼姐姐的存在被消除，那妹妹前往村莊的理由便同樣不存在。
神隱不代表其他人無法出入，而是看村莊本身為了達成目的，要將誰留下來。
警察說「村裡根本沒有住人」沒住人不代表不存在，等於說「村子裡的人消失了」在好結局中可以確定村子消失了，壞結局中櫻子後來有沒有徹底滅村我們不得而知。
有些說法是，村民都不是活人，但我比較傾向村民都是活人，所有人都受到詛咒，囚禁在時間的輪迴，直到完成或解除獻祭儀式。
如果說只有神主和房東是人，其他都是鬼這樣也很奇怪。
以結果來說可以確定的是，無論召喚產女的儀式最後是成功還失敗，一但進行儀式的神主死掉，與獻祭有關的存在都註定要消失。
說完劇情分析，接著來說有關遊戲設定的考察。
我推測故事原型的一部份，可能來自日本神話的火神。
在日本神話記載中伊邪那美在生迦具土時，被燒傷了下體，因而臥病在床，不久便因此而病死，而伊邪那岐一氣之下一劍殺死了迦具土。
*迦具土是伊邪那岐（日本神話中的父神）和伊邪那美（日本神話的母神）的兒子。
好結局最後召喚產女的澡堂也同樣被燒掉了，不免讓人產生聯想。
之所以會聯想到這個是根據櫻子手臂上的御札截圖「荒神山大神守護符」，以此為線索我查到了遊戲中的神社原型「荒神山神社」
荒神山神社（こうじんやまじんじゃ）是位於滋賀縣彥根市的神社，主要信奉竃神。
而神社主座供奉著竈三柱神「火產靈神（ホムスビノカミ）」、「奧津日子神（或稱奧津比古命（オキツヒコ）」、「奧津比賣神（オキツヒメ）」
講火產靈神大家可能比較不熟，他的另一個名字是迦具土（カグツチ）也就是日本神話中的火神。
日本祭祀的荒神，指的都是火神。荒神除了是火神以外，因為是除去不淨、災難的神，所以江戶時代以後，被視為火神和竈神，多作為竈神祭祀。
荒神很容易動怒，還十分討厭女性，是暴戾之神，但荒神是家宅的守護神（是好的神不是邪神）日本有些地區將房屋中間的大黑柱稱作「荒神柱」會將荒神供奉在那裡。
日本一般會將竈三柱神做為竈神共同奉祀，從遊戲中的地洞可以發現，下面恰巧有三根柱子，其中一柱還點上了蠟燭，可以確定神主信奉的是荒神。
這邊是我找到感覺不是很重要的考察。
如果遊戲採用荒神山神社當作原型，那就可以說明神主在遊戲中的稱呼為什麼這麼奇怪。
遊戲中的神主雖然稱為「神主」但他所在的地方看起來卻不像神社，當然也沒有鳥居，看起來更像是寺廟。
日文版中也叫神主，但是櫻子的日記中寫的卻是「お坊さん」
お坊さん（おぼうさん）：寺廟中的僧侶（和尚）
簡單說明一下，日本被稱為神社的地方一定有鳥居，信奉的是日本民間獨特的「神道」而「神主」是日本神道及神社的祭司。
日本寺廟與神社不同，入口處沒有鳥居，且寺內供祭的是「佛教」神祇，如釋迦摩尼、觀世音菩薩、如來等，寺內會有出家的和尚，有時也可見墓碑。
荒神山神社的建造日期不詳，但它原本是天台宗的寺廟，名為奧山寺，由奈良時期的僧人行基創建。
在戰國時期被織田信長的士兵燒毀，但由於彥根藩·井伊家的巨大捐贈和建築物修築等而受到保護，他們捐贈了巨額資金並修繕了建築。
但是明治時代，由於神佛分離，奧山寺變成了廢寺，神佛分離後現今作為荒神山神社。
荒神山神社曾經是寺廟（現在已經成為神社）這樣比對下來確實有關聯。
村莊的歷史起源江戶時代，之所以這麼推測是因為在神社的石碑（還是墓碑？）
上寫了「寬保三癸亥天」寬保是江戶時代的年號（1741-1744）寬保三則代表1743年。
而癸亥為干支之一，是古代用來紀錄年、月、日、時的方式。
癸亥同樣表示1743年，如果以陰陽五行來說，天干之癸屬陰之水，地支之亥屬陰之水，也就是說癸亥年在天干地支中皆是屬陰水，五行相同。
順著這條線索我查到日本曾於寬保二年（1742年）的八月發生過水災。
遊戲中的第四天外面下著雨。第五天最後五分鐘的記憶遊戲完成後準備逃出，卻發現外面是滿滿的水。
這或許是作者想影射這個歷史所做出的設定，村莊中的石碑可能是為了紀念因大水而去世的人。
雖然這考察也不是很重要，但在後續考察中我發現村中的相關設定都與江戶時代有關。
例如蒸氣浴（桑拿）也是從江戶時代以後才開始流行。
通過村莊與江戶時期的歷史關連得知，在江戶時期曾有一個非常有名，有關產女的傳說。
元祿時代初始，會津地區（現在的福島）有一位名叫馬場久左衛門的武士，對於佛教十分的虔誠。
某日他遇到了一位抱著嬰兒的女性，女性請久左衛門幫他抱一下孩子，久左衛門當然知道產女的傳說，他接過了孩子，一邊做好了失敗後死掉的覺悟。
時間一分一秒的過去，產女接過孩子的同時，給了久左衛門一塊厚重的金餅。後來，久左衛門的家族一直福緣不斷，並且代代長壽。
慢慢的，在當地流傳開了這個「抱子觀音」的故事。
很有可能是因為這個原因，神主才打算召喚產女，並且以自己在村莊的威望，讓村民也同意這個計畫（感覺神主很愛錢？）
雖然有些感覺是不重要的考察，有些可能是我腦洞大開、無關作者意願的藍色窗簾聯想，但沒想到《地獄錢湯》一款時長不多的遊戲居然讓我寫了這麼多內容。
會做起考察主要是遊戲內容讓我霧裡看花，為了搞懂劇情我開始觀察遊戲中的細節，沒想到櫻子手臂上的御札是真實存在，這勾起了我的興趣，一研究下去發現許多關聯性。
不過可以確定的是遊戲中的神社原型的確是荒神山神社，這點讓我覺得很有意思。
參考連結：
《陰陽師》文化小講堂第五期——姑獲鳥
天干地支背後到底有什麼意義？
荒神山神社｜荒神山神社wiki
「荒神山神社」と「荒神山古墳」～滋賀県彦根市～
日本「神社」、「神宮」與「寺廟」傻傻分不清？ 正確參拜方式告訴你
迦具土｜竈三柱神｜三寶荒神｜寛保二年江戸洪水