最後更新日期：2023年08月19日
原本我對這款遊戲是挺失望的，好在經過幾天的沉澱研究劇情後，終於看出了與故事核心有關的端倪。
《三伏》全劇情引路請參考這篇，對劇情不瞭解建議先看過劇情再來看考察。
網路說法眾說紛紜，這裡將會以我腦動大開+實際考察的推測為主，不保證正確。
個人考察以及針對現有情報所延伸出的分析與感想，
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《三伏》發售時的標語是「真相，亦是眾生相。」
而我發現遊戲中曾提到的「假作真時真亦假，真作假時假亦真」亦可作為貫穿遊戲的主要核心。
這句話出自曹雪芹《紅樓夢》裡的對聯。意思是：當你把真實的東西當作虛幻的東西來看的時候，那虛假的東西它甚至比真實的東西顯得更真實。
反之，把不存在的東西說成是存在的東西時，那捏造的事實甚至比存在的事實更顯得真實。
簡單來說當你認為是真的那他就是真的，當你認為他是假的那他就是假的。
《三伏》的遊戲舞台設定於山城市，實際對應著中國重慶這個地區。這點從遊戲中提到的「磁器口」製造是真實存在重慶地區的磁器口古鎮、以及邱蕪說的從一樓掉下去都能摔死人，指的正是被稱為8D魔幻山城的重慶。
遊戲中提到的深川也不難看出指的是中國四大一線城市之一的深圳。
在設定上除了極為優秀的美術和轉場外，我通過現有資料調查《三伏》的各項設定後發現，遊戲與佛教，特別是禪宗皆有關聯。
在佛教裡，數字三的運用十分廣泛；有時是實數，而更多的時候則表示無窮盡。這些以三為核心的術語，其中有一部分已經成為我們的日常用語，如三寶、三有、三界、三報、三識、三業……。
而數字「三」在遊戲中也多次使用，除了遊戲名的三伏、三眼神童外，還有位於三樓的錄像廳、虛構的電影名稱三宗罪、楊伯鴻一夥代表的三位惡人、以及徐清源被幻象欺騙了三次。
其中最重要的為三扇窗的概念。我認為藉由幻象所產生的三扇窗現象就如同開了第三隻眼一樣。
第三隻眼（Third eye）或稱內在眼（Inner eye）、天眼。它通常指的是一種超越肉眼的靈性感知或直覺力量，而不是真實存在的實體眼睛。
不難看出遊戲中的三眼神童用的就是這個概念。
它可以使人更敏感、覺察更多不同層面的事物，並能看到超越表面的真相。這種觀點認為，通過修行、冥想或提高靈性，人們可以開啟第三隻眼，達到更高的意識層次。
在印度教和佛教裡，第三隻眼象徵著開悟。在印度傳統裡，第三隻眼被稱作「智慧之眼」印度及東亞的神明或開悟者的圖像上經常繪有第三隻眼。
許多冥想與武術團體都運用第三隻眼，如瑜珈、「氣功」、中國武術、「禪宗」、空手道與合氣道等也是。
再來我們來說說與「氣功」、「禪宗」有關的時代背景，20世紀80年代，中國曾掀起過一陣全民氣功熱，數以十萬計的人練過自發五禽戲、鶴翔樁，後來是香功。
到80年代中期，這個熱潮席卷各個地區、各色人等。短短幾年，氣功迷達到6000餘萬人，氣功報刊幾十家，各種氣功學術著作、氣功醫療院、氣功表演會，處處開花。
直到1994年，中國政府下達了《關於加強科學普及工作的若干意見》，點明要破除偽科學，氣功才漸漸沒落。
圖為1993年底在北京妙峰山高級氣功強化培訓班上，每個學員頭上都蓋一口鍋。這就是歷史上有名的「宇宙信息鍋」，據說該鍋可以用來接受宇宙的大氣場，達成天人感應。
也因此遊戲中三眼神童頭帶鍋子修練神通的形象並非空穴來風。
神通（梵語：Abhijñā），又譯為神力、通力、通，為佛教術語，即「三明六通」中的通，指因禪定力而得到超越凡人的神秘力量。
現代研究中的超感官知覺能力，在台灣稱作超能力，在大陸、香港多稱作特異功能，與神通的描述十分相似。
這些人頭戴鍋子修練無非是為了練神通。在佛經分類，主要涵蓋有六種：六神通者，「天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通」遊戲中便出現了有天耳的小芸。
天耳通（dibba-sota）：能聽極遠方音聲，包括言語等；或能跨過障礙物聽到聲音，修行人於禪定中，能聞六道眾生語言及世間種種音聲。
許多人喜歡神通，卻無法了解神通，只能以臆測、附會的方式來理解。表面上對神通嗤之以鼻，但是私底下碰到不可知或是無法解決的事情時，也往往求助於極不可靠的神通。
因為太多人對神通充滿了好奇而無知；因此有太多人被假神通所矇騙，而造成許多的鬧劇或悲劇。佛教的神通有極為嚴格的內義存在，一般流俗中許許多多的超自然現象，並不等同於神通。
佛教當中又以禪宗將「禪」視為修悟佛性的方法。人要透過佛教行法、修行、讀經，了解現象世界是眾生一念無明愛染心五毒所造，慢慢修行才能走向覺悟。
《楞嚴經》中提到在修定的過程中可能會遇到種種奇境，或許是隨禪定功夫深入而漸得的神通。
禪定可以用各種不同的姿勢與結手印來修練，佛教將其分成行、住、坐、臥四者，其中又以坐禪為傳統並最為流行。其中遊戲中的佛祖的雕像就是以蓮花坐搭配禪定印。
提到「禪」就不得不說遊戲中的「蟬」可以看到佛祖的身上長了許多蟬花，遊戲第一章擺出佛手印的屍體上也長滿蟬花，「蟬」音同「禪」，不免將這些與禪聯想在一起。
遊戲中的角色之所以會中幻象，主要是因為看了有蟬花粉末的光碟片，現實中真有蟬花這東西，並非製作人虛構的設定。
蟬花(OPHIOCORDYCEPS SOBOLIFERA)俗稱大蟲草，屬於蟲生真菌；蟲生真菌是一類寄生在昆蟲、蜘蛛等幼蟲或成蟲上的真菌。
在全世界已經發現的530多種蟲草中，金蟬花、冬蟲夏草僅僅是其中的兩種；是一種外形具有「動物」和「植物」形態特徵的奇妙生物，形似花朵，故而稱為蟬花。
跟道教稍微有些關係的設定，除了主角徐清源是個假道士身分外，他的名字「清源」和道教的神明二郎神同名，傳說中二郎神額頭中間也有一隻天眼。
二郎神，亦稱川主、「清源妙道真君」、顯聖二郎真君、二郎真君、灌口二郎、灌江神、昭惠靈顯王、赤城王。
遊戲中其他與禪宗有關的設定，則可以從第一章機器算命給徐清源的詩籤看出「本來無一物，何處惹塵埃。」
這句話出自中國禪宗六祖惠能大師的〈菩提偈〉
「菩提本無樹，明鏡亦非台。佛性常清淨，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡台。明鏡本清淨，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃！菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前！」
意思是菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也並不是臺。佛性就是一直清澈乾淨，哪裏會有什麼塵埃？衆生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，衆生的心靈就象一座明亮的臺鏡。明亮的鏡子本來就很乾淨，哪裏會染上什麼塵埃？菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也並不是臺。本來就是虛無沒有一物，哪裏會染上什麼塵埃?菩提只是向着內心尋找，何必勞累向外界求取玄妙的佛家思想？以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！
大家最常看到的應該是「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。」
菩提樹（Bodhi Tree）是佛教中一個非常重要的象徵性樹木。據說，佛祖釋迦牟尼就是在菩提樹下修煉悟道的，六祖惠能也是在菩提樹下削髮受戒的。在《金剛經》裡，菩提為覺悟、覺解的意思，為此，菩提樹一度被視為神聖之樹，信仰之樹，寓意有大徹大悟的象徵。
明鏡就是指梳妝台。因為台上一般放着鏡子，故有此名。而梳妝台一般都清理得一乾二淨，一塵不染。
而明鏡台又被稱為佛性的代稱，特別在密宗和禪宗中被廣泛使用。在佛教中，「明鏡台」通常指的是心靈的境界或智慧的層次。它象徵著一種超越煩惱、執著和迷惑的清淨智慧。
就像一面明亮的鏡子，能夠清楚地反映事物的真相，明鏡台表示心靈澄淨，具備洞察事物本質的能力。
在遊戲中徐清源最後也說了其實自己很後悔淌這趟混水，著實驗證了第一章的詩「本來無一物，何處惹塵埃。」他和邱蕪本來都是與這個事件完全不相干的人，卻被牽扯進了這個事件，邱蕪甚至丟了性命。
此外以蓮花為場景的設定也顯的很諷刺，蓮花的代表正是從淤泥出而不沾染淤泥，在佛教中比喻佛法的潔白、清淨，但楊伯鴻一行人卻在蓮池殺人掩蓋罪刑。
月光蟑螂的作品幾乎都帶有反諷意味，像是永遠存在幕後操作局勢的「高層」以及遊戲第一章埋在錄像廳牆裡的屍體卻擺出了眾生心安、功德圓滿、禪定修行的釋迦五印，根本是徹徹底底的反諷。
如同售票員小吳所說：我跟他們一樣裡面是空的什麼都沒有，我穿上衣服也不是人，「他們」披了一層金，就被換做佛。
三眼神童計畫失敗後帶出的孩子小芸，我認為她就相當於佛的化身。她雙眼全盲，卻有近似天耳通的特異功能，小芸說：「我看不見，但是能聽到別人聽不見的聲音。」
最直觀的判斷是，每個人看小芸的樣子都不同。
蘇秘書掛念唐雨的下落，因此在她眼中小芸看起來像唐雨。邱蕪和唐雨覺得小芸很像小時候聰明的自己、需要幫助的自己，所以在她們眼中看來小芸都像自己。
楊伯鴻眼中的小芸則是長的和被她摀死的小女孩一樣，這個孩子是他的心魔，他曾說第一看到小芸就覺得她和那個孩子很像。
佛語：佛本無相，一切歸於大自在，心中無佛，佛何在？心中有佛，佛何在？佛本是一執念，我心既我佛，佛者，自然也。即佛本無相，以眾生為相也。
佛無相，因為他證得平等本性，所以「諸佛無相，以眾生心為相。」眾生雖然禮拜佛像，但實際參的是自己內心之中的佛性，而不是一個外在的佛。
意思是「佛有萬相、相由心生。」
除此之外，小芸的藏身地點在佛像內，對應她藏匿錄音裝置的左眼，因此我認為這隱喻小芸是相當有佛性的小孩。
在《三伏》中能看到遊戲致敬了不少電影。
像是1997年由尼可拉斯凱吉主演的《變臉》、1995年小布和摩根主演的《七宗罪》台灣譯為《火線追緝令》遊戲中則改成了三宗罪、1995年周星馳和莫文蔚主演的《回魂夜》這部台灣譯為《整鬼專家》
錄像廳三樓後面的海報就有三部經典電影。
1987年《胭脂扣》、1993年《霸王別姬》、1996年《甜蜜蜜》
除此之外遊戲中還有致敬2010年《讓子彈飛》當中的名梗「這照片是你嗎？」
光碟致幻象的蟬花粉末設定，我想是致敬了2002年的電影《雙瞳》裡人體提煉蟲生真菌幻術殺人的設定。
此外在和李經理談判時，電影院中的畫面明顯是1999年杜琪峯指導的香港電影《鎗火》
對我來說一款成功的遊戲勢必得有一項核心，特別是時數不長、以劇情為主的獨立遊戲。若是玩到最後無法明白開發者到底想表達什麼，那麼它就不是一款完整的好遊戲。
為何說「假作真時真亦假，真作假時假亦真」是這部遊戲的核心？首先從遊戲的幻象設定來看，不管是玩家還是當中的主角都遊走在虛實之間，玩到後面我們就如同主角們一樣不知道哪個是幻象？哪個是現實。
諷刺的是遊戲中的三眼神童由楊伯鴻和王總等人一手促成，只是為了塑造一個會神通的小孩來包裝他們的產品，說實在他們根本不在乎誰是三眼神童、或者說他們根本不相信真有會神通的小孩。
卻沒想到計畫失敗後帶出的小芸是真正的神童。
此外，身為假警察的邱蕪，在整個遊戲過程中卻做出各種了比真警察更像警察的行動，以他的聰明和勇氣來說她已經是真正的警察。
所以說「假作真時真亦假，真作假時假亦真」遊戲製作人說「真相，亦是眾生相。」就算是真的在你面前，只要你認為這是假的那他就永遠不會成為真的。
反之，只要你認為他是真的，那麼即使他是假的也會是真的。這個概念貫穿了整個遊戲。
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